杨朱族什么生肖？
杨朱是春秋时期卫国人，姓杨，名朱，字子若。他是孔子同时代的人，比孟子要大二十岁，比庄子要小三十五岁。 杨朱生活在公元前403年到前312年间（即战国初期），曾游历齐国和鲁国，死在魏国。 他提倡“为我”的人生哲学——生命是我自己的，应由我自己作主；生命时间非常有限，应该充分地享受。 因此他反对别人对他的道德指责，认为这只能由他自己来承担后果。
他的理论集中体现在《列子 · 杨朱篇》中，其中对“为我”的阐述最为精彩：“生我者父母，知我者明君。守我者正士，爱我者君子。生之斯吾耳矣，死者吾耳焉。” 在这一篇中他还强调：“人之生也固难得，予以难舍，予之所以为之者，非天下之所求、百王之所乐，则吾不忍尽食吾肉而遗吾骨。”“我死，则子孙以我之耳为枕。” 所以我们可以说，杨朱的“为我主义”虽然过分了些，但是也有一定的道理。 我们现在经常说“为自己而活”，这句话正是出自杨朱——“一切为自己。”“为自己找一份工作。”等等。 但是，如果仅仅如此的话，那他就只是一个自私自利的小人而已！ 杨朱的伟大之处正在于他把“为自己”上升到了一种人生观的高度。并且由此提出了“贵生”的理念——生命是多么可贵啊，我们应该尽量地享受它！
为了充分地享受人生，他主张不劳累，不吃苦，不吃亏。他说：“吾愿丰衣足食，轻舟重币，乐哉逍遥。”“吾愿居世间，无苦难如彼，乐哉逍遥。”——这简直就是享乐主义了！不过，他也承认，要想过上这种日子，必须“先王之道，仁义礼乐”。（《吕氏春秋·去宥》） 也就是说，要过“快乐生活”，就必须先实行儒家那一套。
显然，这在当时是没有多少意义的。真正的意义在于，杨朱已经把“快乐生活”与“自我”联系起来，把“个人”放在了社会生活的中心位置。这是具有进步意义的。 后世有人批评他不孝，他没有理会。有人批评他不义的，他驳斥道：“我不害仁，不为恶乎？”(《世本》)