李，道教尊为“太上老君”，而佛教则将其列入五百罗汉之一。 《集仙传》中记其姓李氏，陇西人（郡望）。 宋朝刘斧编著的《青琐高议》中有这样的记载：“世传吕祖始以布衣游长安，居酒肆，醉后作诗，有‘能赋骚篇》句，长安中士子慕之，争诵其诗’。” 由此可知，吕洞宾应当是一名落第秀才，那应该是唐朝末年或者五代时期。这一段时间，姓氏还比较固定，父姓、母姓在前，中间家族姓氏，后面是自己的名字；如果是同姓族群，那么姓前面的字就是表示远近的宗号。
到了宋朝之后，姓与氏的分法开始模糊了。一些家族只有姓，没有氏，或只有一个郡望称呼。比如苏轼父子，苏洵的《名二子说》中提到他因苏老泉“其先世蜀人也，至东坡犹为眉山郡也”所以取名为“轼”。而苏辙《亡兄子瞻端明墓志铭》中说他的父亲“为眉之眉山郡，故姓苏。” 又如南宋民族英雄文天祥，他的祖先因为居住于真州(今江苏省仪征市)，所以名为天祥，谥号忠烈。而元朝人修宋史时，因为文天祥的祖先来自真州，所以把真州当作了他的籍贯，列在了《地理志》里。
霍永坚优质答主吕洞宾，道教全真派祖师。早年名绍先，字洞宾，“洞宾”之名，是后来取「宾」于洞天之宾的含义而来的。号纯阳子，自称回道人。河东蒲坂县永乐镇人。
吕洞宾被称为风尘外史，是道教中的著名神仙。被全真道尊为「北五祖」之一，与铁拐李、张国老、何仙姑、蓝采和、韩湘子、钟离权等七人共被尊为「八仙」而广为流传。
吕洞宾是中国元代流传最广的全真教祖师。吕洞宾的形象，早在唐末五代时就在民间广为流传，到了宋代更有了很大的发展。他是道教全真道「北宗」首领王重阳弟子中最著名者，王重阳传说中，王重阳度化了吕洞宾、马钰、刘处玄、谭处端、丘处机、王处一、郝大通「七真人」，形成了中国道教史上著名的全真派。
吕洞宾自称回道人，祖籍为今陕西渭南(在古属河东都督府统辖之下)。吕洞宾唐德宗贞元十四年四月十四日巳时(即公元798年5月15日)降生于永乐里。
有多种典籍中，传说吕岩生有异表，“体型玉抱，而容貌美好”。
吕岩在“黄粱梦”故事中，化为道士，通过烹煮一种异香喷发的小米饭，度化卢生，使之顿悟人生短促，及时觉悟。《历世真仙体道通鉴》卷四十四吕纯阳《黄粱梦觉颂》(一作汉钟离制)云：
黄粱梦觉后，万事总成虚，昨日看花客，今日埋黄土。
春宵才欢娱，夜墓已萧疏。寒暑催人老，岁月喜心舒。
山中卧朝菌，世上比蜉蝣。石火光中，轮回如许休。
