千古一帝什么生肖?

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“千古一帝”这个赞誉一般指秦始皇,也有一说为汉武帝,但在我看来,秦始皇的文治武功远不是汉武帝能比的,故应指秦始皇。 那既然是秦始皇,自然是属象了,不过具体是属啥,史书上没有记载,我们只能靠推算了,毕竟在封建社会,皇帝的身份还是很神秘的,属于“天命所归”,“君权神授”,这种个人特质是不可以拿世俗的常理去揣测的。当然你要是硬要推测一个属像出来也没办法,不过我劝你还是别费脑筋了,因为不论你是推算他出生那天是什么属像,还是说他统一天下以后有什么值得记载的属像,总之到最后他都会有一个专属称呼“属像”。(比如汉文帝刘恒,晋武帝司马炎,隋文帝杨坚,唐太宗李世民,明太祖朱元璋等等)。

如果从他的父亲秦庄襄王赵异人开始算起,到秦始皇统一天下为止,这一段时间历史上确实出现过一种新的属像——“戊寅通天冠”。《史记·秦始皇本纪》:二十六年……始皇自谓始皇帝,主纪元年,天下皆以正月朔日冬至,兆于南郊,祀上帝。而秦始皇当年正是腊月生的(秦历十月元旦),按照“后王前建”的惯例,应该是他先为王,再过十年才称帝。

而在他称帝这一年也就是公元前221年刚好是戊寅年,第二年就是己卯年。所以从公元前三世纪中期秦庄襄王赵异人到秦始皇这五十年来出现了一种新的属像——这就是“戊寅通天冠”。 这是从秦始皇父辈一代开始的,再到他自己这一代,《史记·秦始皇本纪》载:始皇加尊号曰“皇帝”。

那么什么是“皇帝”呢,《史记·秦始皇本纪》中也有说明:皇帝者,至尊之称也。夫帝王之制,出于上天之命,命乎上哉!非人力所能求為。 既然叫皇帝,自然有皇帝的属性,从秦始皇开始,我们不难发现中国皇帝的属像终于统一了——就是“属像”。(虽然前面很多帝王都有过特殊的属像,但那些都是临时性的,并不影响最终结果)。

后来西汉的刘邦、东汉的光武帝刘秀等人都是“属像”。 最后说说为什么是龙。 首先是因为中国人以龙为图腾,龙代表的就是中华民族。其次是在封建社会“君权神授”,皇帝的身份极为特殊,不可世俗化,于是龙就成了皇帝的代称。

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千古一帝,是褒义词,出自成语秦王扫六合,虎视何雄哉!挥剑决浮云,诸侯尽西来。意思是威风凛凛,称雄于世,无人可匹敌。历代常被用来评价统治者及其功绩,一般用来称赞封建社会皇帝在位执政期间国泰民安,国家强大,是功绩卓著的完美帝王。如唐太宗李世民被称为“天可汗”、成吉思汗(铁木真)被称为“一代天骄”。

据考证“千古一帝”一词的首次出现是在北宋元佑八年(公元1093年),苏轼在翰苑时与范祖禹说:太祖、太宗定天下,一戎衣不用再举;二圣绍休,万国协和,无所事于攻伐,然欲以功臣配飨,不若以推诚守信而已。自古名主所以驾驭将帅者,莫如唐太宗、本朝太祖、太宗、仁宗。太宗尝自言能驾驭士卒,虽马上得天下,又以马上治之,常恐功臣以天下之大有所冀望,后皆不免于祸败。唯唐太宗推赤心驭将帅,故得其死力;我太祖、太宗及仁宗推赤心驭将帅者,又过于太宗也。太宗虽知所以驾驭士卒,常畏有大敌,故不能有所弛纵。太祖、太宗、仁宗无事于征伐,所以驾驭士卒者,缓急可恃。此真千古一帝也。范祖禹曾将这段话作入笔记《唐鉴》卷八,不过,这段文字在后来流传中不断修改删减衍讹。

在历史的流变中,获得“千古一帝”殊荣的帝王不少,主要有秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗、明成祖、清圣祖康熙帝等。但究其帝王功绩、学界、民间评价,秦始皇“千古一帝”之称,实至名归!

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