这是两个谜语，谜底都一样，都是指十二生肖中的鼠。 理由如下： “上猪”是指一年中的十二月（农历），而一年共有二十四节气，分为十二节和十二气。从冬至开始，白昼一天比一天长，周而复始，循环往复。这就像猪的一生——从出生到死亡，从弱小至强大，从笨重至灵巧。
“下兔”同理可证，指的是农历十二月下面的一月，正月。在古代，兔子在正月开始繁殖，每个月生育一次，至二月结束。古人用“下兔”来指代正月。 那么，“上猪下兔”就是表示一年的开头一个月和最后一个月的意思。
当然，这个谜语的谜底还可以继续延伸。因为“十二月”也可以指农历十二月，也就是腊月。而“腊”是古代用来祭祀的牲畜。所以，十二月也可以理解为“杀动物祭天”之意； 同时，农历十二月还有“冰封大地，万物不容”之意。这不正是老鼠生活的环境吗？ 因此说，“上猪下兔”实际上是“杀动物祭天、冰封大地万物不容”，也就是“天地冻彻，一切毁灭”。这正像老鼠在天地之间孤独生存的样子。
吴俊峨优质答主上猪下兔，其实就是未羊的形象描述。
“上猪”，指的是未羊的头形。“未”在十二地支当中属“羊”，《说文》即载：“未，味也，六月，阴阳交，味厚也。”羊字在甲骨文和金文中，其形状就是羊头的形象。未羊，上部像羊角下垂的羊头，下部的“攵”为羊蹄之象。所以，“上猪”的说法，就是对未羊头顶形象的拟物化描述。之所以把羊头说成“猪”，是因为在众多动物中，羊头和猪头确实较为相像。猪头和羊头相比，猪因为喜欢吃五谷，头形显得比较肥胖，所以，十二地支配属兽，猪应对应的是十二生肖的猪；而十二地支的羊在头形上与肥猪形貌相近，因而，就把羊头形象地说成了“猪”，即所谓的“上猪”。
“下兔”，指的是未羊的蹄形。“下兔”一词，也是对未羊脚下之形的拟物化描述。“兔”的本义即是兔子。未羊的下部形符“攵”字，在甲骨文和金文中，就是兔子之形。兔子的最大特征，就是前腿短、后腿长，走起路来一蹦一跳。于是，兔子就成了速度最快的陆上奔跑动物。十二地支配生肖，就是根据十二地支的形貌特点来配置的，“兔”字形象，配置的是兔子。因此，未羊的地支符号“攵”字，就是兔子的形象。未羊的下部像兔子之形，故曰“下兔”。
合起来讲，“上猪下兔”就是“羊”字的构成。由于十二地支配生肖，羊字配置的是羊，而“未”又是地支之羊，所以，生肖之“羊”，就是“上猪下兔”的生肖属相。
